阿那律尊者,阿那律尊者怎样得到了

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阿那律尊者

佛陀十大弟子中的阿那律尊者

在佛陀的十大弟子中,阿那律尊者被尊为“天眼第一”。出家前的阿那律是释迦族的王子,由于过去生曾供养辟支佛,所以生生世世皆感得大富大贵的福报,衣食住行一切不虞匮乏。而善根深厚的王子,并不因此沉溺于五欲之乐,在听闻到佛陀的开示后,便发心离俗,出家修行。

在佛陀的十大弟子中,阿那律尊者被尊為「天眼第一」;而阿那律尊者最令修行人所景仰的,更是他為法忘軀的決心、慚愧懺悔的堅持,及一段開悟證果的因緣……。

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有一次,在佛陀为大众开示的时候,阿那律不慎打起了瞌睡,佛陀见到此状,便呵责教诫他:“像你这样放纵睡眠,只怕要落入螺蛳、蚌蛤一类的畜生道中了,一睡下去,不知多久才能听到佛的名字、听闻到佛的教法啊!”

出家前的阿那律是釋迦族的王子,由於過去生曾供養辟支佛,所以生生世世皆感得大富大貴的福報,食衣住行一切不虞匱乏。而善根深厚的王子,並不因此耽溺於五欲之樂,在聽聞到佛陀的開示後,便發心離俗,出家修行。

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阿那律听了佛陀的呵责十分忏悔,当下涕泪悲泣,生起了大惭愧心,并发愿从此以后要精进用功,再也不合上眼睛。慢慢地,几天过去了,阿那律的视力愈来愈差,几近失明,佛陀知道了这件事,便找神医耆婆来替他医治。耆婆诊断后,告诉阿那律:“你如果再不睡眠,让眼睛休息,势必会失明的!”甚至连佛陀也亲自劝他:“阿那律啊!所有万事万物都需要食才能留存;涅槃以不放逸为食,眼根以睡眠为食,你应该要睡眠才是。”但阿那律仍然坚持当初的誓愿,不愿把眼合上。七天过后,阿那律果真失明了,但他仍旧精进不懈,不因此而后悔忧伤。

出家後的阿那律精進向道,謙和不憍,雖常因相貌莊嚴數次受到「女難」的考驗,但他都不為所動,且以智慧法水澆息對方的欲念。如此的定力與修持,使年紀輕輕的阿那律得到大眾所共同的尊敬及讚歎。然而有一次,在佛陀為大眾開示的時候,阿那律卻不慎打瞌睡,佛陀見到此狀,便呵責教誡他:「像你這樣放縱睡眠,只怕要落入螺螄、蚌蛤一類的畜生道中了,一睡下去,不知多久才能聽到佛的名字、聽聞到佛的教法啊!」

阿那律:又译为阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼駄,阿泥噜多、阿泥律陀。意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无、无灭如意、如意无贪。迦毗罗卫城之释氏,佛之从弟。为佛陀十大弟子之一,有“天眼第一之称。

有一天,由于阿那律无法缝补自己的衣物,他便高声喊着:“有谁要修福报啊?来帮我穿针缝衣吧!”这时,慈悲的佛陀亲自来到了他的房间,对他说:“我来修福报吧!”阿那律听出这是佛陀的声音,大为惊讶,马上起身恭敬顶礼佛陀,然后问道:“佛陀您已具足无量福报,为什么还要修福呢?”佛陀回答:“哪有人会嫌福报多的呢?”

阿那律聽了佛陀的呵責十分懺悔,當下涕淚悲泣,生起了大慚愧心,並發願從此以後要精進用功,再也不閤上眼睛。慢慢地,幾天過去了,阿那律的視力愈來愈差,幾近失明,佛陀知道了這件事,便找神醫耆婆來替他醫治。耆婆診斷後,告訴阿那律:「你如果再不睡眠,讓眼睛休息,勢必會失明的!」甚至連佛陀也親自勸他:「阿那律啊!所有萬事萬物都需要食才能留存;涅槃以不放逸為食,眼根以睡眠為食,你應該要睡眠才是。」但阿那律仍然堅持當初的誓願,不願把眼閤上。七天過後,阿那律果真失明了,但他仍舊精進不懈,不因此而後悔憂傷。

(一)五王子出家阿那律是甘露饭王的次子,又译为阿少兔楼陀。汉译无贫、如意。以过去世,曾以稗饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。是摩诃男的亲弟,佛陀的堂弟。佛成道六年后,回到他的故乡迦毗罗维城说法教化。看到亲弟弟难陀沉溺于孙陀罗的姿色之中,如果由他继承王位,国一定很快就要灭亡。儿子罗侯罗又是一个孩子,也不能担负起治国的重任。唯有度他二人出家,将王位继承权让给有作为的人,国家才能得救。于是就度难陀和罗侯罗出家。他二人出家后,阿难、提婆达多、婆娑、跋提、阿那律五位王子也跟佛陀出家。

听到佛陀这么说,阿那律想:“既然佛陀都如此精进修福了,更何况是像我们这样的凡夫呢!”他对佛陀的慈悲十分感恩,这时,佛陀便教导阿那律修持“乐见照明金刚三昧”,由于一心专注的缘故,阿那律当下便得了天眼,观见十方无有障碍,并证到阿罗汉果。

有一天,由於阿那律無法縫補自己的衣物,他便高聲喊著:「有誰要修福報啊?來幫我穿針縫衣吧!」這時,慈悲的佛陀親自來到了他的房間,對他說:「我來修福報吧!」阿那律聽出這是佛陀的聲音,大為驚訝,馬上起身恭敬頂禮佛陀,然後問道:「佛陀您已具足無量福報,為什麼還要修福呢?」佛陀回答:「那有人會嫌福報多的呢?」聽到佛陀這麼說,阿那律想:「既然佛陀都如此精進修福了,更何況是像我們這樣的凡夫呢!」他對佛陀的慈悲十分感恩,這時,佛陀便教導阿那律修持「樂見照明金剛三昧」,由於一心專注的緣故,阿那律當下便得了天眼,觀見十方無有障礙,並證到阿羅漢果。

(二)倔强的性格佛陀对释种出家的人,要求特别严格。一次佛说法,阿那律打起瞌睡,佛陀批评他说:“咄咄汝好睡,螺蛳蚌蛤类,一睡一千年,不闻佛名字。阿那律听到佛的批评,跪下来求忏悔说:“从今后,尽形寿,不再睡眠。没有多久,阿那律因不睡眠,患了眼病。佛知道后,关心地劝慰他说:修行不食固然不行,太过了也是不行。一切众生都要有食物才能生存,耳以声为食,鼻以香为食,舌以味为食,眼以睡眠为食。修道也是这样,涅槃以不放逸为食,无为境界以禅悦法喜为食。你应睡眠,保护眼睛。并请名医耆婆为他医疗。阿那律倔强地回答说:我发了誓,尽形寿,不再睡眠,依然不肯睡眠,不久,他的眼睛终于瞎了。在僧团内规定:比丘乞食回来,要将一份留给病比丘食用,衣服破了、脏了同住的比丘要予以补洗。后来阿那律的三衣破得实在不能再穿了,要求阿难为他缝制一套新的三衣。佛陀知道此事,亲自为阿那律制衣,而且剪裁和缝制的水平很高,深为舍利弗、目犍连、阿难等人所敬佩。从这一事件中,可以看出佛在僧团中,从不高人一等,与弟子的关系是慈爱和平等相处。

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(三)天眼第一佛为阿那律缝衣以后,对他双目失明,十分怜愍,教他修习金刚照明三昧。不久,获证天眼通。不论远近内外,肉眼看不到的地方,证天眼通的阿那律,一目了然。佛说弥陀净土,有的人不相信,请阿那律以天眼通观察一下,果然不虚,使那些怀疑的人生起虔诚的信心。

一次阿那律十分得意对舍利弗说:我的清净天眼,可以看见三千大千世界,我身体可以在广阔的天空中,自由地飞翔;我的不动正念,离染去执。舍利弗批评说:你说你的天眼可以看见三千大千世界,这是我慢心;你的身体可以在天空中飞翔,这是掉举心;你的心离染去执,这是狂妄心,有这三心的人,不能离烦恼得解脱。对舍利弗的批评,阿那律是虚心接受,从此再也不在别人面前说自己证得的境界。

(四)修学八大人觉阿那律问佛如何修菩萨行,佛为说八大人觉法,令其修学。一、以无常观、苦空观、无我观、不净观来观察宇宙和人生一切事物。二、贪欲是众苦的根源,要断除贪欲才能解脱自在。三、断除无厌足心,安贫乐道,追求智慧。四、不间断地修福学慧,克服一切困难,战胜一切魔障,坚持到底,取得最后的胜利。五、学习一切知识,破除愚昧,并以自己学的知识贡献社会。六、对贫穷和愚昧的人,要给予物质上帮助,精神上安慰,不要嫌弃他们。七、不染世乐,过著清净安乐生活,不做五欲的俘虏。八、发愿普度一切众生,不做自了汉,将自己的一切悲愿救度众生。阿那律听了八大人觉法后,经常在定中思维,体证了宇宙人生的真理,找到了觉悟(成佛)的途径。

佛陀逝世的前夕,问诸弟子:我说的四谛、十二因缘,是我证悟的真理。它是世间的明灯,苦海的慈航,入道的法门,证果的要道。谁对此有什么疑问,赶快提出,当为解说。阿那律合掌恭敬地对佛说:我们都坚信四谛、十二因缘法是宇宙人生真理。在世界上日可令冷,月可令热,雪山可以变成大海,大地可以变成废墟。佛说四谛、十二因缘法,不可令异。阿那律的话安慰了佛一生说法的苦心,微笑地入灭了。修行人该如何做放生学到的智慧虚云老和尚最后遗言佛教故事文殊化身戒阇黎佛教故事被拔毛的秃枭

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