归根结蒂得长寿,不只是佛弟子的职责

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若自杀,教人杀,

《梵网经》:“若佛子,若自杀,教人杀,方便杀,赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀,杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀”。

弥勒菩萨偈:劝君勤放生,终久得长寿;若发菩提心,大难天须救

方便杀,赞叹杀,

我们知道,怀着鱼卵的鳝鱼,被人抓去煮的时候,在火烧的锅子里,它会把肚子挺得高高的,拼死要保护她的孩子,舍不得自己的孩子被烧死。古人说:“老虎再凶猛狠毒,也不会吃掉自己的孩子。”现代人很多动不动就要堕胎,杀死自己的小孩,实在是比老虎更凶猛、狠毒。

药师琉璃光本愿功德经

见作随喜,乃至咒杀,

社会上出现很多不孝的孩子,动不动就忤逆父母,甚至杀死父母,这和现代做父母的人,动不动就要去把孩子堕掉、杀死,有很大的关系。佛是不赞成堕胎的,在佛法来说,堕胎的罪过是属于和杀人同一类的罪过。

‘放诸生命…病得除愈,众难解脱。’

杀因、杀缘、杀法、杀业,

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‘放生修福…令度苦厄,不遭众难。’

乃至一切有命者,不得故杀。

宣化上人开示:

● 契经

——《佛说梵网经》

我奉劝大家,要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾自己的子女,家庭都和乐了,自然国家就太平了!还有!我要劝大家不要再堕胎了。堕胎有堕胎报应的。你想想,一个生命还未出世,就成冤魂,到处是要命的小鬼,你说社会会安宁嘛?如何超度堕胎婴灵?这些小鬼需要有道行的僧人才能超度,小鬼难缠啊!

‘戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,

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可解怨释结,长养悲心,润菩提种。’

注释:佛弟子,若杀人,指使杀人,巧设方便,令其致死,鼓励杀,见作随喜,乃至以咒术杀生,以及杀因、杀缘、杀法、杀业,一一都为禁止;乃至一切有命者,俱不得故意杀害。

● 华严经 普贤行愿品

图:网络

‘众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,

能救众生身命,则能成就诸佛心愿。’

● 梵网经菩萨戒—杀戒:

‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨婆罗夷罪。’

● 梵网经菩萨戒—不行放救戒:

‘若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’

● 正法念经

‘造一所寺,不如救一人命。’

● 分别善恶报应经

‘何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀,二、离劝他杀,三、离庆快杀,四、离随喜杀,五,救刑狱杀,六,放生命,七、施他无畏,八、慈恤病人,九、惠施饮食,十、幡灯供养。如是十种获长命报。’

● 佛灭度后棺敛葬送经

‘当遵慈仁。普惠恩及群生,

视天下群生身命,若己身命,

慈济悲愍,恕己安彼,道喜开化,

护彼若身,润逮草木,无虚机绝也。’

● 弥勒菩萨偈

‘劝君勤放生,终久得长寿,

若发菩提心,大难天须救。’

辑二 放生即慈悲

● 观无量寿经

‘佛心者,大慈悲是也,

以无缘慈,摄诸众生。’

● 涅槃经

‘大慈大悲,名为佛性。’

‘慈即如来,如来即慈。’

● 优婆塞戒经

‘慈心即是一切安乐之因缘。’

● 大日经

‘佛法以菩提心为正因,以大慈悲为根本。’

● 梵网经

‘菩萨应生佛性孝顺慈悲,常助一切人生福生乐。’

● 大智度论

‘大慈与一切众生乐

大悲拔一切众生苦’

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