9个选取禅宗旧事,马祖道风姿洒脱悟道传说

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马祖道大器晚成悟道好玩的事:磨砖作镜子


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马祖道黄金时代禅师(图片源于:资料图)

马祖道风华正茂安徽加尔各答人,俗姓马,在东正教僧侣中,以俗姓称祖的,恐怕正是她了。马祖十三周岁出家当了和尚,后赶来南岳拜怀让为师。

一天,怀让看马祖整日呆呆地坐在此参禅,于是便见机施教,问:“你全日在这里间坐禅,图个怎么样?”马祖说:“小编想成佛。”怀让就拿起一块砖,在马祖左近的石块上磨了起来。马祖不解地问:“师父,您磨砖作什么呀?”怀让:“作者磨砖作镜子啊。”马祖:磨砖怎么可以作镜子呢?怀让:“磨砖不可能作镜子,那么坐禅又怎么可以成佛呢?”马祖:“那要什么技艺成佛呢?”怀让:“那道理就好比有人行驶,借使自行车不走了,你是打车吗?依旧打牛!”马祖无法回答。怀让又说:“你是学坐禅,依然学坐佛?假若学坐禅,禅并不在于坐卧。倘若是学坐佛,佛并未早晚的形态。对于变化不定的东西不应当负有取舍,你生龙活虎旦学坐佛,就是制止了佛,倘若你执着于坐相,正是背道而行。”

马祖听了怀让的启迪训诲,就好象饮了醍醐同样清醒。今后,马祖才真正悟了道,便跟随怀让一切十年。马祖握别怀让后,便到黑龙江去作方丈,在怀让的六个人学子在那之中,独有他拿走了心传。

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发源:凤凰伊斯兰教综合

一、放下

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两位禅者走在一条泥泞的征程。走到风流倜傥处浅滩时,看到一个人民美术出版社貌的姑娘在那谢豹花不前。由于他穿着棉布的罗裾,使他不恐怕迈出走过浅滩。

..一、放下

“来啊!大妈娘,小编背您过去。”师兄讲罢,把大妈娘背了四起。

两位禅者走在一条泥泞的征程。走到生龙活虎处浅滩时,看到壹个人美貌的丫头在此边映山红不前。由于他穿着化学纤维的罗裾,使她无法迈出走过浅滩。

过了浅滩,他把大二姨放下,然后和师弟继续升高。

“来吗!四姨姨,笔者背您过去。”师兄说完,把大小姑背了四起。

师弟跟在师兄前面,一路上心里发毛,但她沉默。上午,住到佛殿里后,他迫在眉睫了,对师兄说:“我们出家里人要守戒律,不能够挨近女色,你几天前干什么要背那贰个妇女过河呢?”

过了浅滩,他把二姑娘放下,然后和师弟继续提升。

“呀!你说的是分外妇女呀!笔者曾经把他放下了,你到后天还挂在心上?”

师弟跟在师兄前面,一路上心里不悦,但她沉默。中午,住到寺院里后,他不禁了,对师兄说:“咱们出亲戚要守戒律,无法心连心女色,你明日干什么要背那么些女生过河呢?”

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“呀!你说的是老大妇女呀!小编曾经把她放下了,你到明天还挂在心上?”

二、还要自个儿放下什么

..二、还要自个儿放下什么

南陈,严阳尊者问赵州大师:“一物不以往时怎样?”

东晋,严阳尊者问赵州大师:“一物不未来时怎么样?”

——大若是:在禅修的征途上,笔者扬弃了全套,下一步怎么办?

——轮廓是:在禅修的征程上,作者遗弃了全体,下一步如何做?

赵州李修缘答:“放下吧。”

赵州大师答:“放下吧。”

严阳尊者说,已经到家空空,还要自个儿“放下”什么?

严阳尊者说,已经圆满空空,还要本人“放下”什么?

赵州大师提醒他:“放不下,那就把它挑起来!”

赵州李修缘提示他:“放不下,那就把它挑起来!”

严阳尊者听到这里,乍然有所明白。

严阳尊者听到这里,蓦地有所领悟。

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..三、洗钵去

三、洗钵去

辽朝时,有参学禅法的高僧不辞劳苦,来到山东赵州观世音菩萨乐大学。早饭后,他过来赵州大师身前,向她请教,“禅师,笔者刚刚最初寺院生活,请您指引小编何以是禅?”

南宋时,有参学禅法的僧侣不辞劳苦,来到福建赵州观音乐高校。早用完餐之后,他来到赵州李修缘身前,向她请教,“禅师,笔者刚刚开端寺院生活,请您教导作者如何是禅?”

赵州问:“你吃粥了啊?”

赵州问:“你吃粥了吧?”

僧人答:“吃粥了。”

僧人答:“吃粥了。”

赵州说:“那就洗钵去吗!”

赵州说:“那就洗钵去啊!”

在赵州大师话语之中,那位高僧有所清醒。

在赵州李修缘话语之中,那位高僧有所清醒。

赵州的“洗钵去”,提醒参禅者要用心体会禅法的奥秘处,必得不离平常生活。那么些普通的饮茶吃饭,与伊斯兰教的神气还没丝毫的违背。

赵州的“洗钵去”,提示参禅者要用心体会禅法的奥密处,必得不离日常生活。那一个平凡的喝茶吃饭,与道教的神气还未丝毫的违反。

..四、一切都在

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有成都百货上千天,意气风发休僧侣独坐参禅,默然不语。师父看出此中玄机,微笑着领她走出寺门。寺外,一片大好的春色。放眼望去,天地间弥漫着清新的氛围,半绿的草芽,斜飞的飞禽,动情的小河……

四、一切都在

一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。

有广大天,生龙活虎休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出个中玄机,微笑着领她走出寺门。寺外,一片大好的春色。放眼望去,天地间弥漫着清新的气氛,半绿的草芽,斜飞的鸟类,动情的河渠……

生机勃勃休不怎么吸引,不知师父葫芦里卖的什么样药。

意气风发休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。

过了一个凌晨,师父起身,没说一句话,打个手势,他把少年老成休领回寺内。

风度翩翩休多少嫌疑,不知师父葫芦里卖的怎么药。

刚入寺门,师父溘然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。

过了贰个深夜,师父起身,没说一句话,打个手势,他把大器晚成休领回寺内。

生龙活虎休不知底师父的诏书,独坐门外,思悟师父的情趣。

刚入寺门,师父蓦然跨前一步,轻掩两扇木门,把生机勃勃休关在寺外。

飞快天色就暗了下去,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。

意气风发休不知底师父的上谕,独坐门外,思悟师父的野趣。

那会儿,师父在寺内朗声叫生龙活虎休的名字。

敏捷天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山包,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。

豆蔻梢头休推开寺门,走了进去。

那儿,师父在寺内朗声叫后生可畏休的名字。

师父问:“外面如何?”

意气风发休推开寺门,走了步入。

“全黑了。”

师父问:“外面怎么样?”

“还会有什么吗?”

“全黑了。”

“什么也从没了。”

“还应该有何吗?”

“不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”

“什么也还没了。”

生机勃勃休出其不意领会了师父的特意。

“不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”

..五、磨砖作镜

意气风发休猛然精通了大师傅的苦心。

道意气风发十叁岁时到南岳普陀山,拜怀让大师傅为师,出家当了和尚。

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一天,怀让大师傅看道一成天呆呆地坐在此参禅,于是便见机施教,问:“你整天在那间坐禅,图个什么样?”

五、磨砖作镜

道一说:“笔者想成佛。”

道豆蔻年华十一虚岁时到南岳洛迦山,拜怀让大师傅为师,出家当了和尚。

怀让禅师拿起一块砖,在道意气风发左近的石头上磨了起来。

一天,怀让大师傅看道一整日呆呆地坐在此参禅,于是便见机施教,问:“你全日在那边坐禅,图个怎么样?”

道生机勃勃被这种噪音吵得无法入静,就问:“师父,您磨砖作什么啊?”

道一说:“小编想成佛。”

怀让禅师:“作者磨砖作镜子啊。”

怀让禅师拿起一块砖,在道意气风发周围的石块上磨了起来。

道大器晚成:“磨砖怎么可以作镜子呢?”

道风流罗曼蒂克被这种噪音吵得不可能入静,就问:“师父,您磨砖作什么哟?”

怀让禅师:“磨砖不可能作镜子,那么坐禅又怎可以成佛呢?”

怀让禅师:“作者磨砖作镜子啊。”

道朝气蓬勃:“那要怎么才具成佛呢?”

道风华正茂:“磨砖怎可以作镜子呢?”

怀让禅师:“那道理就好比有人开车,假使自行车不走了,你是打车吗?还是打牛!”

怀让禅师:“磨砖不能够作镜子,那么坐禅又怎能成佛呢?”

道黄金年代缄默,未有回复。

道风度翩翩:“那要哪些技能成佛呢?”

怀让禅师又说:“你是学坐禅,依然学坐佛?假如学坐禅,禅并不在于坐卧。即使是学坐佛,佛并未早晚的造型。对于变化不定的事物不应当有着选用,你只要学坐佛,便是禁止了佛,假诺你执着于坐相,就是背道而行。”

怀让禅师:“那道理就好比有人驾驶,要是自行车不走了,你是打车吗?依旧打牛!”

道意气风发听了怀让禅师的教训,如饮醍醐,通身恬适。

道风度翩翩沉默,未有应答。

..六、人生咸淡两由之

怀让禅师又说:“你是学坐禅,照旧学坐佛?假如学坐禅,禅并不在于坐卧。假诺是学坐佛,佛并未必然的形态。对于变化不定的东西不应当负有取舍,你要是学坐佛,正是遏制了佛,假设您执着于坐相,正是背道而行。”

一九二三年素秋,弘黄金时代法师因战事而滞留宁波七塔寺。

道意气风发听了怀让禅师的教育,如饮醍醐,通身安适。

一天,他的老友夏丏尊来拜会。他观察弘意气风发法师吃饭时,独有意气风发道梅菜。

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夏丏尊不忍地问:“难道这梅菜不会太咸吗?”

六、人生咸淡两由之

“咸有咸的暗意。”弘一大师回答道。

一九二四年孟秋,弘生龙活虎法师因战乱而滞留基加利七塔寺。

吃完餐后,弘一大师倒了少年老成杯白开水喝。

一天,他的故交夏丏尊来拜谒。他来看弘风流浪漫法师吃饭时,独有风姿浪漫道梅菜。

夏丏尊又问:“未有茶叶吗?怎么喝那没意思的热水?”

夏丏尊不忍地问:“难道这梅菜不会太咸吗?”

弘一大师笑着说:“热水虽淡,淡也可以有淡的含意。”

“咸有咸的暗意。”弘一大师回答道。

..七、八风吹不动

吃完饭后,弘一大师倒了风华正茂杯白开水喝。

苏仙在江番蒲州任职时,和大器晚成江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,多人平常谈禅论道。

夏丏尊又问:“未有茶叶吗?怎么喝那干燥的白热水?”

12日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗风流浪漫道,稽首鸣蜩天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。

弘第一次全国代表大晤面笑着说:“热水虽淡,淡也会有淡的含意。”

诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了五个字,即叫门童带回。

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苏轼以为祥师一定是对自个儿的禅境大表赞誉,飞速张开,生机勃勃看只见到上边写着四个字:放屁。

七、八风吹不动

那下东坡居士真是又惊又怒,登时乘船过江找佛印理论。

苏轼在江番瓜州任职时,和生龙活虎江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两个人平常谈禅论道。

船至金山寺,禅师早就在江边等候,苏子瞻一见佛印马上黯然神伤的说:“佛印,大家是知交道友,你就是不认账自身的修行,笔者的诗,也不可能骂人啊!”

十一十七日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首满月天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。

禅师范大学笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就令你过江来了?”

诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了五个字,即叫门童带回。

苏东坡听后恍可是悟,惭愧不已。

苏仙感觉祥师一定是对本身的禅境大表表扬,火速展开,黄金年代看只看到上面写着多少个字:放屁。

..八、佛法概况

那下东坡居士真是又惊又怒,登时乘船过江找佛印理论。

白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大体是何等”

船至金山寺,禅师早就在江边等候,苏仙一见佛印立时怒气冲冲的说:“佛印,大家是知交道友,你不怕不认可本人的修行,作者的诗,也无法骂人啊!”

鸟巢禅师答:“恶事勿作,众善实施。”

禅师范大学笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就令你过江来了?”

白乐天鼻孔里哼了一声,说:“那几个,贰虚岁的毛孩先生子也亮堂这样说。”

苏东坡听后恍不过悟,惭愧不已。

鸟巢禅师说:“就算一岁的幼儿也说得出,但不一定四十的中年老年年能够变成。”

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白乐天心中服膺,便敬礼退下了。

八、佛法大体

..九、求人不及求己

白乐天向鸟巢禅师请教:“佛法的不经意是什么”

佛印禅师与苏和仲同游戒台寺,来到观世音菩萨菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。

鸟巢禅师答:“恶事勿作,众善实行。”

意想不到,苏轼问了二个主题素材,“人人皆念观世音,为什么他的手上也和大家相像,挂着风流倜傥串念珠?观音念什么人?”

白居易鼻孔里哼了一声,说:“这些,三周岁的幼童也驾驭这么说。”

佛印禅师:“念观世音。”

鸟巢禅师说:“尽管三岁的孩子也说得出,但未必八十的老头能够形成。”

苏文忠:“为什么亦念观音?”

白居易心中性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈膺,便敬礼退下了。

佛印禅师:“他比大家更加精通,求人比不上求己。”

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来源:微信号cnmuling

九、求人比不上求己

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佛印禅师与苏轼同游云居寺,来到观世音菩萨菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。

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出人意表,苏仙问了三个标题,“人人皆念观世音,为什么她的手上也和大家同样,挂着风姿潇洒串念珠?观世音念什么人?”

佛印禅师:“念观世音。”

苏仙:“为啥亦念观世音菩萨?”

佛印禅师:“他比大家更明了,求人不比求己。”

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十、先把您的纸杯空掉

有一天,壹人在高端高校里上课禅学的教学来请教南隐禅师,什么是禅。

南隐禅师以茶相待。他将水注入七台河的杯中。保温杯满了,南隐禅师好像向来不发觉,他承接往高脚杯里注水。看着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“陶瓷杯满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。”

南隐禅师停下来。

“你就如那高柄杯,”他面带微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的眼光和化尽心血,却来问笔者。尽管您想让小编说怎么是禅,你得先把本身的高脚杯空出来呀。”

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